Новый философский словарь - философская антропология
Связанные словари
Философская антропология
философская антропология
философское исследование человека. В метафизике противопоставляют антропологию онтологии — философскому исследованию бытия. Антропологическая философия — философия гуманистическая. «Познай самого себя, а Природу оставь богам» (Сократ). Культурная антропология изучает общественного человека; это один из аспектов социологии. См. Человек, Социология.
Рейтинг статьи:
См. в других словарях
1.
учение о природе и сущности человека. Центральная ее проблема: Что есть человек? Термин "философская антропология" ввел И. Кант, как раздел философии, интерес которой был прикован к проблеме автономности человека. Как философское направление занимается выработкой идей человека на основе знаний, накопленных в разных науках о человеке. В определении того, что есть человек, философская антропология сделала три открытия: 1) человек – животное, изобретшее символы и живущее в их мире; 2) человек существо свободное, открытое, находящееся еще в становлении и формировании; 3) человек – это таинственная связь микро и макрокосма, существо не только рационально мыслящее и действующее, но и медиумическое (Н.А. Бердяев). Современная философская антропология пытается выявить основы и сферы человеческого бытия, индивидуальности и уникальности человеческой личности, ее творческих возможностей, смысл существования. ...Евразийская мудрость от А до Я
2.
в широком смысле слова — философское учение о человеке, его «сущности» и «природе»; в этом значении охватывает самые разные философские направления в той мере, в какой в их рамках представлены те или иные способы осмысления человека, и пронизывает собой всю историю философии. В специальном смысле слова — философская дисциплина, развивавшаяся в 1920—50-е гг., в основном в немецкоязычных странах. Возникновению ее предшествовала попытка Дильтея систематически построить философию на антропологическом фундаменте и переформулирование им в антропологическом ключе гегелевской категории «объективный дух» , благодаря чему стало принципиально возможным строить антропологию не в качестве частного момента всеохватывающей философской системы, а как самостоятельную науку о человеке и мире человека (культуре). Такую науку Дильтей считал универсальным типом знания, по отношению к которому иные формы познания носят производный характер. Прямым влиянием Дильтея отмечены размышления о человеке Плеснера, Кассирера, Ротхакера, Болыюва. Не менее значимым, хотя и более опосредственным было воздействие,...Новая философская энциклопедия
Вопрос-ответ:
Ссылка для сайта или блога:
Ссылка для форума (bb-код):
Самые популярные термины
1 | 941 | |
2 | 709 | |
3 | 687 | |
4 | 641 | |
5 | 625 | |
6 | 596 | |
7 | 543 | |
8 | 526 | |
9 | 494 | |
10 | 488 | |
11 | 478 | |
12 | 453 | |
13 | 440 | |
14 | 432 | |
15 | 426 | |
16 | 416 | |
17 | 409 | |
18 | 407 | |
19 | 398 | |
20 | 395 |